前文已经说过，草书的结体，求的是简约而不简单，所以在草书中，很多偏旁和部首原本复杂的线条都会得到简化，甚至会出现简化为一种符号的情况。
王铎书法
但是草书的简化要求的是简约，绝对不是简单，这个简约的过程，应当遵循规矩和章法，而不是肆意妄为的省去、跳出、一笔带过、信手画符、随心所欲，那样便成了“草书脱格，神仙不识”的奇书、丑书。
徐渭书法
大愚认为，对于这应当遵循的简约章法，就是自然。
原因有三
一、不论是楷、行、草、隶、篆五种字体中的任何一体，造型结字皆来自于自然，作为象形文字的汉字，本就是取法、取象于自然，这是根源。
二、只有遵循自然的章法，才不会违背笔意。
这其实是达到了一种平衡，一种自然与人性之间的平衡，让文字从一种信息传递的工具上升到了艺术审美的层次，小到一个字体态的平衡，大到一副作品整体的平衡，早就了即便是简化，也不失笔意，无论是何处的线条，总归是平和之中有变化，变化之中不显怪异。
三、遵循自然，就是在遵循人性。自然是永远处于变化之中的，人性也亦同，不存在一成不变的自然之象，更不存在一成不变的情绪与状态。
草书作品为何能打动人?除了那具有自然之美的具象之外，还因其有着能够感受的到的变化，这种变化来自于外形，更来自于人本身气息的变化、情绪的变化、状态的变化。
一画者，众有之本，万象之根，无论作品的篇幅多大、尺寸多大，终究也是九九归一，靠的就是那万物之始的一根线条，而自然变化的方向，应该就是这根线条书写的方向。
本文作者根据大愚先生所授观点整理而出，并不直接代表大愚之论点。
「大愚，号虚空，出生于1964年，其用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣;喜好于书画有关的笔墨学者，追寻黄宾虹先生的五笔七墨的独特画风，目前有代表作《新富春山居图》《拟黄山汤口》《秋鸿》《创世之柱》《十方空间》等。」
