旺山来了野猴，先别着急心慌
怎么把握好互不打扰的这个“临界点”?学习经验，吸取教训，这个“临界点”应该是在维持一种平等、和谐、友爱关系的节点上，尊重生命、尊重社会，在道德和规则的范畴内和平共存。
一群灵活跃动的猴子，欢畅地奔跑在周边。想象中，这可真是一幅充满野趣的美好画面，但如果真的遇到呢?这好像就不是野趣这么单纯的事了。
最近，旺山出现了一群猴子。目击者称，早在前几年就偶尔发现有猴子的身影，而随着喂食的人越来越多，猴子似乎已经习惯了衣食无忧的生活。一改过去见人就溜的习性，胆子越来越大，活动区域也越来越广。
各种担忧紧随而来。尽管置身在城市的钢筋水泥丛林中，但今天的我们无比渴求着大自然的野趣，遇有节假，不惜长途跋涉，找寻人与自然、人与动物亲近的机会。但当生态环境越来越好，野生动物距离我们越来越近的时候，我们又都如叶公好龙般，“会不会被伤害”“会不会破坏现有的生活”成了不少人关注的话题。
毕竟，猴性是促狭的、顽劣的，更何况还是野外生长的猴群，再加上此前沸沸扬扬的峨眉山猴患伤人事件，似乎担忧也属情理之中。但在以鹿闻名的日本奈良，有上千只野鹿在奈良城市广场上游走，没有围栏，没有圈养，这种人与动物能够和谐存在于一个现代都市的状态，又让人生出了些许期待：如果可以，我们的城市，能否也辟出一片类似的空间?
奈良的经验是，人与动物互不打扰。尽管鹿在大多数情况下是极为温顺的，但是该地的爱鹿协会还是在各处设立了警示牌，提醒游客注意：“奈良公园的鹿属于野生动物，有时会攻击人，所以请注意安全。”其实也是在暗示游客，不要以粗暴的方式对待鹿，否则它们是不会客气的。而峨眉山的教训是，景区如果以赢利为目的，过度开发观猴项目及服务，以及游客不文明的喂食方式和观赏行为等，都会破坏人与动物原有的和谐共存。
那么，怎么把握好互不打扰的这个“临界点”呢?学习经验，吸取教训，这个“临界点”应该是在维持一种平等、和谐、友爱关系的节点上，尊重生命、尊重社会，在道德和规则的范畴内和平共存。就此来说，与其宣扬人与自然、人与动物和谐相处的大论调，不如在具体的规则和引导上下功夫。如是，野趣俯拾皆是，也就不用大老远去寻寻觅觅了。
□晓平
